«Русские Карловы Вары» уходят в прошлое: что придет им на смену

«Русские Карловы Вары» уходят в прошлое: что придет им на смену

«Русские Карловы Вары» уходят в прошлое: что придет им на смену

«Карловы Вары – русская столица Чехии», «Ивановы Вары», «русская губерния», «еду из Чехии в Карловы Вары» – еще несколько лет назад такие заголовки и шутки о всемирно известном чешском курорте можно было встретить сплошь и рядом.

С весны 2022 года они уже совсем другие. «Русские покидают Карловы Вары», «русские избавляются от недвижимости в Карловых Варах», «война закончила русскую эру Карловых Вар», «были Ивановы Вары – стали Богдановы Вары», - такими они оказались после начала российской агрессии против Украины и наступления ее последствий.

Три столетия «русских Карловых Вар»

Хотя наплыв российских инвесторов и эмигрантов в Карловы Вары это порождение постсоветской эпохи, история русского присутствия в городе к тому моменту насчитывала примерно три века. Точкой ее отсчета стал приезд московского царя и первого российского императора Петра I в 1711 году на пути его «великого посольства» в Европу. Так как Петр ехал в Европу не столько отдыхать, сколько учиться, сочетал эти два занятия он и в Карловых Варах. Поэтому помимо приема вод и прогулок он учился у местных ремесленников, участвовал в строительных работах и даже отметился на соревновании стрелков. А через год, снова проезжая через город, он встретился в нем со всемирно известным немецким мыслителем Готфридом Лейбницем, с которыми они провели в беседах не один час.

По проторенной Петром дороге в Карловы Вары ездили тысячи россиян, среди которых были известные представители дореволюционной русской культуры и мысли: Батюшков, Вяземский, Тургенев, Гоголь, Тютчев, Павлов, Горький, А.Толстой. Пушкин написал про «карлсбадские воды» в одном из своих стихотворений, а Тютчев сочинил «я встретил вас» именно здесь. По мере роста числа русских курортников встал вопрос о строительстве в городе православного храма, разрешение на которое любезно дали местные власти. На собранные пожертвования в 1893 году начинается его закладка, а в 1897-м он принимает первых прихожан. Еще раньше в городе установили несколько мемориальных досок в честь Петра I, а в 1909 году был обновлен его пришедший в негодность бюст.

Все это происходило с благоволения властей Австрийской, впоследствии Австро-Венгерской империи, в составе которой тогда находились чешские земли. Но в 1914 году Россия и Австро-Венгрия стали противниками в начавшейся Первой мировой войне. Как следствие, жизнь русского православного прихода в Карловых Варах практически прекратилась, как и посещение города курортниками из России. В 1918 году Первая мировая война закончилась, Российская и Австро-Венгерская империя распались и на месте последней возникло множество государств, одним из которых была Чехословацкая Республика.

Ее первый президент Томаш Гарриг Масарик благоволил россиянам, правда, уже не туристам, а беженцам из страны, захваченной большевиками. Для помощи им Масарик даже организовал «Русскую акцию», благодаря которой Чехословакия стала одним из центров русской эмиграции. Однако Карловых Вар это практически не коснулось – в них хоть в ограниченной форме и возобновил свою деятельность православный приход, но русских эмигрантов почти не было. Они ненадолго появились лишь в самом конце Второй мировой войны, но об этом отдельно и чуть позже.

В советские времена избранные, «выездные» граждане СССР посещали Карловы Вары как туристы, но об эмиграции из одной социалистической страны в другую речи быть не могло. Такая эмиграция началась лишь с падением тоталитаризма в СССР и Чехословакии, когда уже ставшая независимой Чешская Республика успешно интегрировалась в Запад, а постсоветская Россия, как казалось, стремилась с ним сотрудничать. За эти пару десятилетий в Карловы Вары, не считая непрекращающегося потока туристов из России и других частей бывшего СССР, на постоянное место жительство переселилось порядка 5 тыс. человек. В процентном отношении это не так много – около 10% от всего населения города. Но так как многие из них открывали на новом месте различные заведения (от ресторанов и магазинов до турфирм и агентств недвижимости), рассчитанные на русскоговорящих клиентов, это создавало впечатление «русского нашествия».

Кризис 2014-го

Уже на рубеже первого и второго десятилетий нынешнего века прозорливые обыватели Карловых Вар говорили, что пик туристическо-эмигрантско-инвестиционного бума в городе миновал. Отдельные состоятельные постсоветские граждане, включая бывших и действующих чиновников и их коммерческих партнеров, еще продолжали покупать элитную недвижимость, открывать в курортном центре магазины, рестораны и кафе. Однако местные старожилы начинали перебираться, кто в Прагу, кто в Испанию, Италию и другие более благополучные края.

Туристический, инвестиционный и миграционный спад шел тогда по экономическим причинам. Но 2014-й год ускорил его стремительно. «Крымнаш» для россиян оказался «намкрышем», причем, если в самой России это тогда еще не было очевидно, то «русские» Карловы Вары ощутили его явно.

Здесь и далее я беру «русское» и «русские» в кавычки не только потому, что Карловы Вары, безусловно, никакой не «русский город», хоть в политическом, хоть в демографическом смысле. Тем, у кого была иллюзия обратного, чешские власти и общество начали объяснять это за несколько лет до 2014 года, когда в городе началась борьба с русскоязычными вывесками и рекламой, из-за которых чешские граждане в собственной стране ощущали себя иностранцами. Кроме того, если в Российской империи это понятие официально относились ко всем ее подданным, а в СССР означало «национальность», то после его распада записывать всех в «русские» стало неоправданно с любой точки зрения.

Но за границей сплошь и рядом все эти люди – выходцы из когда-то одной страны, говорящие между собой на одном языке, выросшие на одних фильмах, музыке и праздниках, воспринимались как «русские». Понимания условность этого определения, многие из них и сами не особо возражали. Но попытка мобилизовать эту неформально и по инерции существующую общность в политизированный «русский мир» произвела обратный эффект. Когда такие, казалось бы, объединяющие людей явления как русский язык или советская ностальгия превратились в оправдание агрессии против государств, возникших после распада СССР, в «русских» Карловых Варах произошел первый раскол.

Уже после 2014 года многие «русские» оказались по разные стороны баррикад, причем, выбор стороны не всегда коррелировал с гражданством и национальностью. Бывало такое, что люди с украинскими фамилиями и паспортами оказывались поборниками «русского мира», а люди с русскими фамилиями и российскими паспортами его осуждали.

Тем не менее, после 2014-го первые трещины еще не привели к тотальной поляризации и изоляции. Не привели к такой изоляции Карловых Вар от России и санкции, введенные против нее после захвата Крыма и начала гибридной войны на Донбассе. На смену «Первому чешско-российскому банку», прославившемуся проводкой через него денег для финансирования прокремлевских политиков на Западе, в Чехию пришел «Сбербанк». Эмигрировать в Чехию из России становилось все сложнее из-за ужесточающихся требований к получению и продлению ВНЖ, хотя те, кто хотели и подходили к этому серьезно, продолжали это делать. Наконец, сохранялись деловые связи между чешскими и в целом европейскими компаниями с их российскими партнерами, во взаимодействие которых были вовлечены и карловарские «русские» предприниматели.

Более того, до относительно недавнего времени вполне вольготно в Карловых Варах себя продолжал чувствовать и «русский мир» в том смысле, в котором он понимается в последние годы. В 2018 и 2019 годах по центру города прошли «Бессмертные полки», на машинах нередко можно было встретить георгиевские ленточки и даже наклейки «На Берлин!», приезжали эмиссары кремлевских и даже откровенно имперских организаций, приглашавшие местных «русских» на свои «культурные мероприятия».

От «Ивановых Вар» к «Богдановым Варам»

Начало большой российско-украинской войны изменило «русские» Карловы Вары уже радикально. «Русский мир» внезапно куда-то испарился, зато сразу появился украинский. Но обо всем по порядку.

Безоговорочная солидарность Чехии с Украиной уже не оставила пространства для маневра. Тем, для кого «не все так однозначно», «где вы были последние восемь лет» и т.д. стало понятно, что им лучше либо отправиться туда, где их ждут (что некоторые и сделали), либо держать свое мнение при себе, как это вынуждены делать в России противники ее властей. Соответственно, в этом мае ни о каком «Бессмертном полке» в Карловых Варах (как и остальных городах Чехии) речи уже не шло. Зато в одной из картинных галерей прошла организованная местной группой «Свободные россияне» лекция об истории Русской Освободительной Армии (РОА) генерала Власова в Карловых Варах. И этой теме тоже надо посвятить пару слов.

В Чехии сейчас уже знают, что той русской армией, которая выбивала гитлеровцев из Праги вместе с чешскими повстанцами, была не Красная армия, а именно РОА. Однако до сих пор не афишируется, что зимой-весной 1944 года штаб руководства РОА и связанного с ней Комитета Освобождения Народов России находился в Карловых Варах (в отеле «Ричмонд»), а его военно-политическая инфраструктура – в других локациях нынешнего Карловарского края (Марианские Лазни, Хеб, Яхимов, Стружна). И если несколько лет назад эти страницы истории были тем, что старались не замечать, то сейчас в условиях маргинализации привычного всем «русского мира» именно они могут стать тем образом россиян, который приемлем для чешского общества.

Но в целом полномасштабная война, развязанная путинской Россией против Украины, отправила «русские» Карловы Вары если не в нокаут, то точно в нокдаун. Она же привела к возникновению такого явления как «украинские Карловы Вары» - «Богдановы Вары», которые пришли на смену «Ивановым Варам», как шутят местные жители.

Впрочем, надо отметить, что фактически они имели место уже давно. Ведь и до начала большой войны среди тех, кого скопом записывали в «русских» жителей Карловых Вар, украинцев было больше, чем россиян: 2194 первых при 1642 вторых. Однако до недавнего времени они, в массе тоже говорящие на русском языке, оставались как бы в тени «русского мира», тем более что среди них хватало его горячих поборников. Но с притоком в Карловы Вары украинских жертв «русского мира» ситуация изменилась. И сейчас даже подворье Русской Православной Церкви, ранее продвигавшее русскую культуру, активно переориентируется на украинскую аудиторию и тематику.

Сегодня украинские беженцы учатся практически в каждом классе всех карловарских школ. Поэтому вполне естественно, что иные тротуары и стены города уже расписываются мелом лозунгами «Слава Украине». В центре Карловых Вар прошло несколько массовых мероприятий солидарности с Украиной, организованных украинскими и чешскими активистами.

Впрочем, надо отметить, что не с «русским миром», но с россиянами, которые его не поддерживают, большинство украинцев в Карловых Варах уживается вполне нормально. Конечно, в первое время после начала большой войны имели место отдельные инциденты и эксцессы. Но надо отдать должное и чешским властям, и чешскому обществу в целом – восторжествовала установка о недопустимости травли или дискриминации по этническому и языковому принципу. Тем более, что основная часть украинских беженцев с востока и юга страны по-прежнему говорит по-русски, хватает среди них и этнических русских, немало и этнических украинцев среди местных россиян. Так что, конфликты в таких условиях, если и возможны, то на идейно-политической основе, а не по факту происхождения или используемого языка. Но в реалиях политического украиноцентризма, которые охотно или неохотно приняли и местные россияне, для них сейчас нет особого повода.

Санкции в отношении России или ее граждан – это отдельная история, производная от межгосударственной политики военного времени. Их последствия чувствительны в ряде сфер – из-за отключения SWIFT многим российским пенсионерам в Карловых Варах стало крайне сложно получать пенсии, из-за прекращения работы DHL труднее стало отправлять экспресс-почту в Россию и из нее, а после исчезновения консульства РФ для продления российских загранпаспортов или оформления доверенностей карловарским россиянам приходится ездить в Прагу или Лейпциг. И, конечно, россиян, уже фактически связавших жизнь с Чехией, особенно родившихся здесь детей, еще не успевших получить чешское гражданство, волнует вопрос продления долгосрочных виз и тревожит угроза их аннулирования по прибалтийскому образцу.

В совокупности с упадком туристического бизнеса и продолжающимся оттоком обывателей в более экономически благополучные места все это приводит к вымыванию массированного «русского» присутствия из Карловых Вар. Что же, если оно началось с визита человека, который пытался привести Россию в Европу, а Европу в Россию, то сейчас, когда их пути расходятся все дальше, исчезновение еще одного островка русского присутствия в Европе выглядит закономерным.

С другой стороны, кто знает, не происходит ли одновременно с завершением этой трехвековой истории возрождение истории более древней? Ведь тысячу лет назад одним из важных для Европы центров был Киев, каковым он становится снова. А учитывая то, что выходцы из Украины играли важную роль в строительстве как Российской империи, так и Советского Союза, не исключено, что без резкого разрыва с предыдущими эпохами именно этот центр начнет играть для Карловых Вар ту роль, которую когда-то играли Петербург и Москва.

Автор материала: Вадим Сидоров

Мнение редакции может не совпадать с мнением колумниста

 

Подписывайтесь на наш Telegram-канал, там новости выходят быстрее


Читайте также:

Аналитики подсчитали стоимость рождественского ужина в разных странах
Названы самые дорогие для жизни города мира