Откуда в Чехии взялись цыгане

Откуда в Чехии взялись цыгане

Откуда в Чехии взялись цыгане

Автор статьи: Марсель Клинек, редактор сайта Карьера в Чехии.

За время жизни в Чехии вы наверняка сталкивались с таким мнением о цыганах: «Я не расист, но ромов не люблю. Почему они не живут, как все? Вьетнамцы, вон, здесь не так давно, а проблем с ними никаких нет.» Вы уже заметили, что между цыганами и чехами — барьер. Многие цыгане селятся отдельно от чехов. Многие чехи избегают общения и даже встреч с ромами. У цыган в Чехии «плохая репутация». В этой статье я приведу факты, чтобы вы могли составить собственное мнение.

Цыгане в Чехии — большое этническое меньшинство. При переписи 2011 года только 13150 человек назвали себя цыганами. Консультанты по делам ромов, с которыми сотрудничает правительство, оценивают, что в республике проживают 240300 этнических цыган. По этой оценке, цыгане составляют 2,2% населения страны.

Появление цыган в Чехии

Впервые ученые говорят об Индии как о родине цыган в 18 веке. В 20 веке лингвистический разбор языка цыган подтвердил эту гипотезу. Перед уходом из Индии предки сегодняшних цыган были, по-видимому, членами низкой индийской касты — домов. Другие варианты слова дом — «ром» и «лом». Причина исхода цыган из Индии до сегодняшнего дня неясна. Цыгане покинули Индию между 6 и 9 столетием н.э.

О том, через какие страны проходили цыгане, и как долго в них оставались, тоже известно из анализа цыганского языка. Ученые делают эти предположения, на основе частоты появления в цыганских диалектах слов, которые цыгане переняли из местных языков. Путь цыган из Индии лежал на запад. Продолжительное время цыгане провели на территории Персидского царства (сегодняшний Иран). Одно время жили на территории Армении. Некоторые группы цыган по пути оседали, другие продолжали кочевать. Потомки цыган, осевших в Армении — сегодняшние армянские ломы. Через Византию и Балканы цыгане попадают в Европу. В 20-х годах 15 века группы цыган опять снимаются с места. Предположительно, это происходит под натиском турок-османцев. Так цыгане приходят в центральную и западную Европу. Первое упоминание о присутствии цыган на территории Чехии относится к 1417 году.

Цыгане продолжали путь по Европе, и оказались во Франции. Здесь позже возникло популярное обозначение цыган «богема». Французы назвали их Bohemiens потому, что цыгане пришли из Чехии, по-французски la Boheme. Слово прижилось как обозначение людей, которые не признают общественных условностей и живут вольно. Часто используется по отношению к художникам и людям искусства.

Как цыгане уживались с местным населением

Уже в 15 столетии на ромов в Европе начинаются гонения. Первые неприятности связаны с религией — епископ Парижа отлучает цыган от церкви за гадание — распространенный вид заработка цыганских женщин. Тогда верили, что гадание это сговор с нечистой силой. Цыган постепенно выгоняют из Испании и территорий Священной Римской империи. В 1538 году моравский собор (moravský sněm) постановляет выгнать цыган из Моравии в двухнедельный срок. В довершение цыганам «пришивают» большой пражский пожар 1541 года. Пожары тогда были частым явлением, поскольку дома и улицы были деревянными, а отапливали и светили в них часто открытым огнем.

Неприязнь к цыганам возникала, в том числе, из-за кочевого образа жизни, который не вызывал у европейцев доверия. На деле цыгане, которые часто зарабатывали на хлеб ремеслом, часто переселялись потому, что на их товар в городе падал спрос — происходило «насыщение рынка». Когда каждая городская семья уже приобрела железную посуду и котел, вряд ли на них найдутся другие покупатели.

Дальше — больше, цыган на территории Чехии травят и преследуют с официального согласия правителей. Практики были подобными и в остальной Европе. Цыгане оказались в замкнутом кругу — отовсюду выгоняют, но идти некуда. Поэтому ромы кочевали и возвращались на прежние места, в надежде на смягчение нравов. Императрица Мария Терезия первой в эпоху Просвещения поняла, что изгнанием цыган из страны в страну проблему не решить. Она придумала политику ассимиляции, которой Чехия в том или ином виде придерживается до сегодняшнего дня. В результате осевшие в Чехии цыгане получили легальный статус и перестали быть гонимыми.

Обострение отношений

В 1930-х годах обостряются отношения коренных чехов и цыган. На территорию Чехословакии прибывает много ромов из Германии, Австрии и оккупированных Судетских территорий. Это люди, которые спасаются от фашистов. Главным образом, неприязнь растет в сельской местности, где «грешки» ромов (такие как мелкие кражи, и т.д.) выставляются на обозрение всей деревне. Атмосфера в Чехословакии той поры способствует антицыганским настроениям. Слышны призывы к расовому решению проблемы, что и в самом деле позже происходит, получив название цыганского Холокоста.

На каком языке говорят цыгане

Предки цыган принесли с собой из Индии цыганский язык. Цыгане в Чехии говорят или на диалекте цыганского языка, или по-чешски. Некоторые могут говорить по-словацки. Во многих европейских странах, например, в Финляндии, цыганский язык вытесняется языком основного населения этих стран (курс Кирилла Кожанова «Правда и вымыслы о цыганах» на Арзамасе). То же происходит и в Чехии. Молодые цыгане часто общаются между собой по-чешски, хоть и используют некоторые слова из цыганского языка. Типичные цыганские слова, которые используют иногда и чехи, это «гаджо» (gádžo) «нецыган», и «лове» (lóvé) — «деньги». Чешские цыгане часто говорят по-чешски с акцентом. Наверное, не надо объяснять, что подражание акценту цыган может быть воспринято как оскорбление, если это не стендап.

Исследование, которое проводил семинар ромистики (ромистика — изучение цыганского языка и литературы) Карлового университета, показало, что по-цыгански умеет говорить только треть детей ромов. Еще треть не знает ни слова цыганского языка. Их родители часто боятся, что у детей будут в школе проблемы, поэтому говорят с детьми исключительно по-чешски.

Совет Европы недавно призвал Чехию тщательно охранять право меньшинств на язык, и напомнил о недостаточном преподавании ромского языка в начальных и средних школах. Сегодня цыганский язык преподают только на трех школах в Чехии.

Как правильно называть цыган

В чешском языке, как и в русском, существует слово «цыгане» (cikáni). Это слово в чешском давно и прочно укоренилось. Однако по-чешски цыган скорее обозначаем словом «ромы». Слово cikáni используем, когда говорим о прошлом, т.к. в исторических документах используется именно оно. Ведутся споры, обидно ли сегодняшним цыганам, когда их называют cikáni, правильно это обозначение или нет. Некоторые представители этноса гордо заявляют о самоидентификации как цыгане, и требуют не использовать политически корректные слова по отношению к ним. Мол, называйте вещи своими именами. Однако многим неприятно, когда их обозначают словом «цыгане», у которого в чешском языке расовый оттенок.

По-чешски проще называть цыган в глаза и за глаза ромами. Это обозначение принято в обществе и в СМИ. Он — ром (Rom), она — ромка (Romka), народ — ромы (Romové). Сами ромы могут иногда называть себя cikáni. Но это не значит, что данное слово будет звучать ОК от нецыган, от gádžů. Это напоминает ситуацию в США: афроамериканцы называют себя N-словом, но белым лучше воздерживаться. Говоря в Чехии по-русски, имейте в виду, что из-за близости звучания слов цыгане — cikáni вас могут неправильно понять.

С точки зрения этикета сегодня недопустимо выведывать, кто ром, а кто — нет, как это раньше делалось повсеместно, например на работе. Как пишет Ладислав Шпачек, автор «Большой книги этикета», часто ромы стыдятся своего происхождения, или боятся дискриминации. Вообще, напоминание о том, что человек принадлежит к меньшинству, может обижать. Лучшая стратегия — не показывать, что считаем человека меньшинством. О других особенностях чешского этикета читайте в статье «Первое знакомство с чешским этикетом».

Какое у цыган гражданство

Большинство чешских цыган — граждане Чехии, и многие идентифицируют себя как ромы и как чехи одновременно. Как мы выяснили, цыгане появились в Центральной Европе не вчера, а уже в 15 веке. На этой территории они не чужие. Однако этнические чехи упрямо отказываются считать чешских цыган своими согражданами.

Когда-то на территории Чехии жили чехи, немцы и евреи. Вторая мировая это изменила. Огромное количество чешских евреев погибло во время Холокоста, а те, кто выехал и спасся, уже не вернулись. Немцев после победы Союзников «в наказание» массово высылали с территории Чехии. Чешское государство потеряло много граждан, и стало моноэтническим.

Во время нацистской оккупации чешских цыган постигла подобная участь, как евреев. Сегодня исследователи говорят о цыганском Холокосте на территории Чехии. Найдены руины концентрационных лагерей для цыганского населения, собираются свидетельства геноцида цыган. Предполагается, что из чешских цыган уцелели только немногочисленные группы.

Приграничные области Чехии — места компактного расселения этнических немцев — были после войны и последовавшего изгнания немцев опустошены. Заселять эти районы и восстанавливать разрушенную промышленность начали цыгане из Словакии. Это стало возможным благодаря совместному государству чехов и словаков — Чехословакии. Изолированные места плотного расселения словацких цыган, однако, не стали процветающими, и многие цыгане переезжают в Прагу, и начинают расселяться по остальной стране.

Государство придерживалось политики ассимиляции этих «новых» цыган и подавления кочевого способа жизни. Цыган переписывали, обязывали жить на одном и том же месте, тщательно проверяли документы. Усилия направлены на ликвидацию цыганских обычаев, устоев и общинных порядков. Многие цыгане начинают стыдиться происхождения. В 60-х и 70-х произошло некоторое смягчение политики. Правительство заметило неэффективность принуждения. Вместо принуждения цыган к ассимиляции их поощряют — выдают пособия по месту жительства, квартиры, и т.д. Политика направлена на то, чтобы общество «поглотило» цыган, и они растворились.

Почему многие чехи сторонятся цыган

Чехи ценят достаток, положение в обществе, связи, защищенность. Благосостояние, или проще говоря, доход стал для многих чехов после смены режима в 89-м году знаком порядочности, и того, что человек «все делает правильно». Ведь наступила свобода, появились возможности, почему бы не воспользоваться. По этой логике, те, кто получает социальную помощь, или ходят в грязной одежде, «не справляются». В любом случае, от таких лучше держаться подальше.

Это сделало отщепенцев из разных групп людей, у которых нет постоянного дохода. Среди них сектанты, люди без работы, анархисты, и хронически больные люди. Среди них многодетные, люди без дома, люди с зависимостью, люди, выросшие в детдоме, люди с особенностями развития, и т.д. Список можно продолжать. Эти люди по убеждениям или жизненной ситуации не могут или не хотят приводить доходы и расходы в соответствие с понятиями общества. И за это подвергаются дискриминация по уровню дохода и по стилю жизни, который из него выплывает.

Как вы догадались, цыгане тоже в этом списке. Для этой группы людей придумали термин:

«человек, не желающий приспособиться» (nepřizpůsobivý člověk). Причин, по которым цыганские семьи бедны много, об этом написано много исследований, их здесь не буду приводить. По моему мнению, неприязнь многих чехов к цыганам лежит, кроме прочего, в дискриминации по доходам.

В ответ ромские семьи уходят в подполье — перестают общаться с родственниками, скрывают происхождение, стараются ни за что не терять работу, или не выглядеть бедно. Родители, как уже упоминали, не говорят с детьми по-цыгански, и не приобщают к ромской культуре. Наверное, понятно, что эта ситуация — не то, чем гордится чешское общество.

К счастью, этот взгляд на мир исчезает. С ростом благосостояния люди понимают, что устройство в жизни — не единственная мерка ценности человека. Многие вспоминают, что люди представляют ценность сами по себе, что интереснее и лучше жить в мультикультурном, толерантном обществе, где много голосов и много мнений, много стилей жизни и много жизненных опытов, чем в монокультуре, где все бубнят одно и тоже, одеваются похоже, и ездят на тех же машинах на одно и то же озеро.

Можно ли позвать цыган на свадьбу

В России были одно время популярны цыганские песни и танцы. Дворяне приглашали цыганские группы в имения для увеселения гостей. Отсюда пошла привычка приглашать цыганские ансамбли на праздники, как музыкальное сопровождение. Обычай сохранился до сегодняшнего дня, ищите в интернете «цыгане на праздник». В Чехии тоже есть ромские коллективы, которые играют на свадьбах и других праздниках. Обычай звать на нецыганский праздник ромских музыкантов встречается намного реже, и в Чехии неизвестен.

В статье использовались источники:

- Jana Horváthová, Dějiny Romů v Evropě se zřetelem na české země

- Petr Motýl, Bohemiana 1988-2019

- iDnes.cz: Romové umí stále méně romsky. Můžou za to obavy rodičů i tlak komunismu

- фото Caroline Hernandez с сайта Unsplash

Об авторе

Марсель Клинек родился в Ташкенте. Выпускник частного экономического ВУЗа Остравы. В Чехии живет с 2004 г. Интересуется чешским языком и литературой. Живет в Опаве. Ведет телеграм-канал @karieracz


Читайте также:

В Чехии выбрали лучшее бутылочное пиво 2021 года
Гринчу вопреки: чешский Мост нашел способ не отменять рождественскую ярмарку